独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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