人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思配图等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　km是公里吗，1km等于多km是公里吗，1km等于多少公里少公里 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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