胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事的(de)。

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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红p>

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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