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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域,属季风(fēng)性湿润气候。

  地势西南(nán)高,多丘(qiū)陵;东北低、多平原;呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜,高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

  淮(huái)河流经境内,东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

  盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅游资源,曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅(lǚ)游示(shì)范区。

  盱眙汉代(dài)建州,为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府所在地,曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

  境内古迹众多,境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百(bǎi佛教肉莲是什么)强(qiáng)县市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命名名单

地方文化(huà)

古代文化

  下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

  1954年(nián)6月,中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石,经研究确(què)认为(wèi)人的股骨化石,是更新世晚期人类化(huà)石,距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年,属(shǔ)于晚期(qī)智能人(rén),被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”,考古界称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的(de)地(dì)层中,无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说,是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

  盱眙建县2200多年,但史前(qián)文化可(kě)直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前(qián)。

  据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明(míng):早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时(shí)代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址,考古(gǔ)学(xué)家(jiā)在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶(táo)器(qì),主要有红陶,还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足,泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足,黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术(shù),黑亮规整,还有双耳。

  陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋(fù);石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争,征服后的重(zhòng)要(yào)见证;这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借(jiè)鉴(jiàn),兼收并蓄(xù),证明(míng)南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容(róng)精神(shén)。佛教肉莲是什么p>

传说(shuō)故事

  盱(xū)眙民间流传着许多古老的有趣故事,主要有:传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng),其中尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

  一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

  如朱(zhū)元璋的传(chuán)说,戚(qī)天(tiān)官的(de)传(chuán)说,徐偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大圣的(de)传说,陈(chén)婴的传说(shuō),苏(sū)轼、米芾的传说,陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二(èr)是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

  如(rú)盱眙的(de)来历,黄(huáng)花塘的(de)传说,明祖陵的(de)传说(shuō),水漫泗州的传说,禹王(wáng)河与九里荒的传(chuán)说,万(wàn)塘(táng)的传说(shuō),四十里桥的(de)传说(shuō)。

  还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方面的传说,如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说(shuō),七品县(xiàn)令为何称芝麻官,紫竹林为(wèi)什么没有紫竹,野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

  这些传说(shuō)和故事,分别从不(bù)同侧面,饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及(jí)文(wén)化传统,反映了(le)人民群众的精神(shén)和愿(yuàn)望。

  对人民(mín)群(qún)众文化(huà)素养的(de)提(tí)高(gāo)和民(mín)族(zú)精神的(de)增(zēng)强起到了潜移默(mò)化(huà)的作用,许多传说故事已结集(jí)出版,有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台,如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

  盱眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域,属(shǔ)季风性湿润气(qì)候。

  地势西南高,多丘陵;东北低(dī)、多(duō)平原;呈阶梯状倾斜(xié),高差悬殊220多米。

  淮河流经境内,东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源,曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游(yóu)局(jú)评为第二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

  盱眙汉代(dài)建州,为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗佛教肉莲是什么州州府所(suǒ)在地,曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王(wáng)朱(zhū)元璋。

  境(jìng)内古迹(jì)众(zhòng)多,境(jìng)内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的(de)彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年(nián)10月,入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(县城)命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

  下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

  1954年(nián)6月,中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石,经研究确认为人的(de)股骨化石,是更新世(shì)晚期(qī)人类化石,距今(jīn)4-5万年,属(shǔ)于(yú)晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能人,被命名(míng)为(wèi)“下草湾人(rén)”,考(kǎo)古界称为下草湾文化。

  “下草湾(wān)人(rén)”股骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层中,无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说,是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

  盱眙建县2200多(duō)年(nián),但史前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明(míng):早在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

  20世纪60-70年代以来(lái),先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

  尤其是范家(jiā)岗古遗址,考古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多(duō)陶器,主要有红陶,还有灰陶(táo)、黑皮陶。

  夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足(zú),泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足,黑皮陶罐采用了(le)轮制技术,黑(hēi)亮(liàng)规整,还有(yǒu)双耳。

  陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹,都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋;石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗(kàng)衡斗争,征服(fú)后(hòu)的重要见证;这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化(huà)特点(diǎn),自觉借鉴,兼收(shōu)并(bìng)蓄,证明(míng)南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

  盱眙(yí)民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事,主要有:传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等,其(qí)中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多。

  一是以杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱(zhū)元(yuán)璋的(de)传说,戚(qī)天官(guān)的传(chuán)说,徐(xú)偃王的(de)传说,管(guǎn)鲍分金亭的传说,泗州(zhōu)大圣的传说,陈婴的传说,苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的(de)传说(shuō),陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

  二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

  包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙(yí)的来(lái)历,黄花塘的(de)传(chuán)说,明祖(zǔ)陵的传说,水漫泗州的传说,禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说,万塘(táng)的传说(shuō),四十(shí)里(lǐ)桥的传说(shuō)。

  还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说,如磨盘山与摩旗山(shān)的传说,七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官,紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什(shén)么没有紫(zǐ)竹,野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

  这些传(chuán)说(shuō)和故事(shì),分(fēn)别从不同侧面(miàn),饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化(huà)传统,反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

  对(duì)人民群众文化素养的(de)提高和(hé)民族精神(shén)的(de)增强起(qǐ)到(dào)了潜移(yí)默化的作用(yòng),许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出版,有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台,如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的(de)传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

  盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì) 211700

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