生人回(huí)避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸～夜幕(mù)下，一队尸体在道士(shì)模样(yàng)的人率(lǜ)领下(xià)，整齐划一地(dì)跳行，也(yě)就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸(shī)的头上贴着一道镇尸符(fú)，防止(zhǐ)他(tā)们(men)发生尸变。这是电视上鬼片(piàn)的经典场(chǎng)景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是(shì)巫(wū)术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一起，并(bìng)称(chēng)为“湘西(xī)三(sān)邪”。

关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说很多，今人对(duì)赶尸人(rén)这个神秘的职(zhí)业充(chōng)满了好(hǎo)奇。你越想一(yī)探(tàn)究竟，他(tā)们(men)越是讳莫(mò)如深，掩盖的越是神秘。大家要是(shì)都知道其(qí)中的玄机，那价格就(jiù)高不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这个现象一直(zhí)到(dào)现在都是(shì)一个迷。

华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思 湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说
在古代，因为交(jiāo)通(tōng)不发达(dá)，有人客(kè)死(sǐ)他乡，家人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家(jiā)，让他们(men)魂归故乡，入土为安，使灵魂(hún)得到安息。若是回不了(le)家，就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这个(gè)职业在当时(shí)是一个很赚钱(qián)的职(zhí)业，一般(bān)是(shì)一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人(rén)密切协作(zuò)，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见，若是不小心碰(pèng)到，一般人(rén)也(yě)会(huì)远远地躲开。本(běn)来(lái)对于这种(zhǒng)事(shì)，常人(rén)是唯恐避(bì)之不及的，因此(cǐ)更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘(mì)说，他们接到(dào)死者家(jiā)属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿(gān)上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇到人，则(zé)跳(tiào)着前行。他(tā)们这么(me)做的目的(de)，就是要(yào)让人觉得神秘莫(mò)测，增(zēng)添了这个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提及过(guò)赶尸一事：“经(jīng)过辰州(zhōu)，那地方出辰(chén)砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到(dào)一(yī)群(qún)死(sǐ)尸(shī)在公路上行(xíng)走，汽车(chē)近身(shēn)时，还知道避让(ràng)在路旁，完全同活人一(yī)样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文的描(miáo)述，赶(gǎn)尸人(rén)在大庭(tíng)广(guǎng)众之下(xià)，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公(gōng)路上(shàng)行走！

上路(lù)前，他(tā)们会给尸(shī)体身(shēn)上擦拭一(yī)中秘制的药水，据(jù)说尸体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不会发愁腐烂，而(ér)且(qiě)骨关节不会变硬(yìng)。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前面(miàn)开路，浩(hào)浩(hào)荡荡，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体披着黑布，头(tóu)戴高筒毡帽，额(é)上压(yā)着(zhe)符咒(zhòu)，赶尸匠敲(qiāo)着锣(luó)，口中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘，土归土，人生(shēng)一世好辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三(sā华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思n)种不能(néng)赶。从事这个职业的(de)人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕(mù)下，行动(dòng)的尸体……胆小的人别(bié)说驱(qū)动(dòng)尸体，看见都腿(tuǐ)肚(dù)子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期(qī)间，重庆(qìng)打铜街一个(gè)住家屋(wū)檐下，门框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户。据(jù)说每天(tiān)都(dōu)有人来洽谈(tán)业务。

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