都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫(hú)芦选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体和琴(qín)头用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民(mín)间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队(duì)合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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