社会发展至今什么(me)都是提倡科学(xué)。即便是一些(xiē)用科学(xué)也解释不了的(de)问题(tí)。最终也(yě)会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是(shì)如今的社会。但是从中国古代(dài)的历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一直(zhí)都没有停止过(guò)。只不过都是(shì)私底下的一(yī)种讨论。但(dàn)真的(de)有(yǒu)人敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉(yù)为很神(shén)秘(mì)神(shén)圣的一(yī)种(zhǒng)圣(shèng)物(wù)。民间(jiān)对(duì)于(yú)龙的传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对(duì简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)于世(shì)界上真(zhēn)的有龙存在而(ér)深信(xìn)不(bù)疑。但(dàn)是(shì)国家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者(zhě)是在(zài)古人的(de)文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且(qiě)日(rì)本(běn)的博物馆还(hái)存(cún)有龙的(de)标本。但(dàn)是(shì)国(guó)家为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这(zhè)其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也(yě)发表(biǎo)了自己的想法和(hé)看法(fǎ)。其实归结到底就两(liǎng)个字(zì)“矛盾”。

国家为什(shén)么(me)不承认有龙

国(guó)家希(xī)望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难以(yǐ)管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明到(dào)恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池等等一些地方(fāng)发生的怪异现象。在(zài)专业人士进行研(yán)究(jiū)之后(hòu)并没(méi)有什么确(què)切(qiè)的(de)答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各种科(kē)学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的是像他们(men)说的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的说(shuō)法(fǎ)也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科学的尽(jǐn)头就是(shì)鬼神(shén)。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来(lái)说从来没有鬼(guǐ)神(shén)之说。即(jí)便是现实中(zhōng)有(yǒu)东(dōng)西可以印证。但依然是会(huì)被官方以(yǐ)各种方式(shì)来做了合(hé)理(lǐ)的解(jiě)释(shì)。中国人(rén)一(yī)直说自己是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中也有(yǒu)出(chū)现过龙的记载(zài)。无(wú)论(lùn)是(shì)年代有多久远，或者(zhě)说龙是生活在(zài)公元前(qián)。又或者说龙一直是存在的(de)。

但(dàn)始终国家是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样(yàng)，明简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪明国家倡导不要迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发展。反而(ér)用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内心(xīn)的一(yī)种矛(máo)盾竞争。如(rú)果从国家层面承(chéng)认一些东西(xī)，那还有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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