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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种(zhǒng)联(lián)想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(m四大灵猴的兵器叫什么名字ò)的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)四大灵猴的兵器叫什么名字康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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