其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意(yì)思古义是不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍指(zhǐ)的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小编整理(lǐ)了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为主(zhǔ)的(de)语录体(tǐ)散(sàn)文集，主要(yào)以语(yǔ)录和对话文(wén)体的形式记录了孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其主体内容(róng)就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语(yǔ)录言行记录(lù)下(xià)来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又(yòu)有(yǒu)纂(zuǎn)的意思(sī)，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子(zi)及(jí)时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依(yī)的范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中(zhōn为什么复兴号很少人买g)庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的(de)极致必然是善(shàn)的，这种真和(hé)善(shàn)的全(quán为什么复兴号很少人买)体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应(yīng)仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进而明(míng)确“中庸”的(de)系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末(mò)年(nián)推行(xíng)洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)社会(huì)所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思(sī)想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟(dì)子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学(xué)说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华(huá)夏(xià)上古文(wén)化(huà)之大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学(xué)者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝(cháo)鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地区有深(shēn)远的(de)影响，这些(xiē)地区(qū)又被称为(wèi)儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的(de)地(dì)方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他因为(wèi)那担心而出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体中(zhōng)发光的气体，就(jiù)算它们掉下来(lái)，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进(jìn)行(xíng)，干吗(ma)还要担心地会塌呢(ne)?”于是(shì)那人(rén)释然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或(huò)三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子(zi)重耳遵(zūn)守诺(nuò)言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步或回避(bì)。

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