赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们(men)运(yùn)送的(de)活(huó)，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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