还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突(tū)破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才会一(yī)直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗(miá世界上哪个国家女人最开放o)怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。世界上哪个国家女人最开放>

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)世界上哪个国家女人最开放意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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