还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都(dōu)会收到(dào)无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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