双修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命(mìng)之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参(cān)考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，道家双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(y三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹ǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明(míng)三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的(de)磨(mó)合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

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