登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄(huán厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么g)河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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