一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版,一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是:莫(mò)言下岭便无难,赚得(dé)行(xíng)人错喜欢的。
关于一山放过(guò)一山拦全诗原版,一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)是什么(me)诗以(yǐ)及一山(shān)放过一山拦全诗原版,一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗拼音(yīn),一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗,一山放过一山拦全诗朗读,一山(shān)放过一山拦全(quán)诗书法等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí):
一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版,一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗是什(shén)么诗
“一山放过(guò)一山拦”正确的(de)句子是“一山放出一山拦”,全诗内容(róng)是:莫言下岭便无(wú)难,赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。
政入万山围子(zi)里,一山放出一(yī)山拦(lán)。
出(chū)自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。
译文:
不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì),骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。
真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真是过(guò)了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗(piàn)得(dé)。
得,一作(zuò)“的”。
③错喜欢:白(bái)白(bái)地喜欢。
一作“空(kōng)喜欢(huān)”。
④政(zhèng)入:恰好进入。
政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平常,读来(lái)却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。
它(tā)的佳处,就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中,敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的(de)经验,并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来,能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗(shī)句。
它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程(chéng),以及对所历艰难的种种感受。
正因为上山艰(jiān)难,人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。
开头一句,正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。
“莫(mò)言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易(yì),与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比(bǐ),因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗了。
诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破,给读者留(liú)下悬念,使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注(zhù)目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。
本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道山岭。
山(shān)本(běn)无(wú)知,“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性的东西。
它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn),设(shè)置了层(c哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音éng)层叠叠的圈(quān)套。
而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻(yù),通过写山区行路的感受,说明一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理:人们无论做(zuò)什么事,都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计,不要被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所陶醉。
创作背景:
杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。
宋孝(xiào)宗登基后,便(biàn)被(bèi)外(wài)放做官。
宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(1190)十一(yī)月(yuè),杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ),权(quán)领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮,治(zhì)所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康(今(jīn)江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。
这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时,子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。
可知非绍(shào)熙二(èr)年事,当作于绍熙三年春,诗人时年(nián)六十六岁。
他外出途(tú)经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不(bù)已,于(yú)是写下(xià)这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知奉新县(xiàn),历太常博士、太子(zi)侍读等。
光(guāng)宗即位,召为秘书监(jiān)。
主哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音张抗(kàng)金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四(sì)大家。
初学(xué)江西(xī)派,后学王安石(shí)及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅(shàn)长“活法(fǎ)”,时称诚斋体。
一生作(zuò)诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一(yī)山(shān)拦全诗
一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下(xià):
莫言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋,男,汉族(zú)。
吉州吉水(今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn))人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。
全(quán)诗译文1:不要说从山岭上下来就没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一(yī)场。
好比行走在群山的包(bāo)围之中,你(nǐ)刚攀(pān)过一座山,另一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。
全(quán)诗译文2:不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子(zi)里,真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。
注(zhù)旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今在今(jīn)皖南山区(qū)(在今江西弋阳与余江(jiāng)之间)。
哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音 晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也(yě)指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。
莫言(yán):不要(yào)说(shuō),不要觉得。
赚(zhuàn)得(dé):骗(piàn)得。
错(cuò)喜欢:白白(bái)地(dì)喜欢(huān),空欢(huān)喜。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好(hǎo)。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
放出(chū):这里是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻挡。
未经允许不得转载:泉州电动车网 福建骑行网 哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了