男人对情人也会有(yǒu)占有欲吗？这不是(shì)废话吗(ma)？没(méi)有(yǒu)占有欲，找情人干嘛(ma)呢。男人找情人有很(hěn)多的情(qíng)况吧，有(yǒu)寻(xún)求刺激的，有想换口(kǒu)味的，有(yǒu)逢场作(zuò)戏(xì)的(de)。再多的情况，也(yě)有共同点就是男(nán)人没(méi)有担当，没责任心，也是很自私的人，才找情人。

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故男(nán)人找情人(rén)

男人为什么找情人，原因太多(duō)了，有可能是有足够(gòu)的(de)金钱和时间，平淡(dàn)的生(shēng)活(huó)使他感(gǎn)觉(jué)无味，所(suǒ)以想找(zhǎo)到(dào)新(xīn)鲜感，这(zhè)相(xiāng)对来说是好点的，他知道这是错的。要是没有(yǒu)责任感，花心的就没办法了，还(hái)有就是共同的原因，俩人在一起性(xìng)格不合，或者(zhě)给对方的压力(lì)太(tài)大。也有女方的责任的，如果女方在事业上帮不上忙，生活中(zhōng)还给压力的要反省一下(xià)了。希(xī)望每一(yī)对都好好(hǎo)沟通，快快乐乐的。

有一种感觉(jué)就是需要被更多女人所欣赏，归根结底男人也是动物世界(jiè)中的普通动物，喜欢(huān)雌性，喜欢留下更多种子。

男人找情人

有工(gōng)作有事业那有闲心找情人，一旦慢出这一步一个人的事业或业绩会有所(suǒ)下(xià)滑，把(bǎ)付(fù)出的(de)一(yī)切付(fù)之(zhī)东流最后落(luò)得个穷家当(dāng)产，有可能(néng)是妻离子散抛夫弃子的下场。不(bù)要看出轨的人有(yǒu)多潇(xiāo)洒(sǎ)要看最后(hòu)的(de)下场(chǎng)。

男人与女人都一(yī)样，女人也想找(zhǎo)，志同(tóng)道合，情投意(yì)合，两厢情(qíng)愿(yuàn)，各取所需。为什(shén)么，只(zhǐ)能问老天爷造人时候，为什么赋(fù)予人有(yǒu)欲望。作弄人，让人(rén)类有事干，有活做，活得有(yǒu)意思。看看(kàn)古往今来的(de)文学作(zuò)品，悲(bēi)惨世(shì)界，罪与罚，安(ān)娜卡列尼娜，红(hóng)楼梦等，没有了(le)找情人的情节(jié)，一个读者(zhě)都没有(yǒu)。

作家不写这些，一点看(kàn)头都没有，作品不写这些，一(yī)点生活都没有。找(zhǎo)情人(rén)是人类(lèi)永恒的主(zhǔ)题，就(jiù)看你怎么找(zhǎo)。恰到好处，成经典，就(jiù)成文学作品。例如，老祖宗，乾隆皇帝(dì)下江南。总之，古往今(jīn)来，情人眼(yǎn)里出(chū)西施(shī)。人活着，情人和(hé)西施都想得到。

男人(rén)对情人(rén)也会有占有欲

婚礼(lǐ)上，神父看着(zhe)这对年轻(qīng)人(rén)让他们宣(xuān)誓，愿意她（他）成(chéng)为我(wǒ)的妻子（丈夫），从(cóng)今天(tiān)开始相互拥有、相互扶持，无(wú)论是(shì)好(hǎo)是坏、富(fù)裕或贫(pín)穷、疾病(bìng)还(hái)是健康都彼此相爱、珍(zhēn)惜，直(zhí)到死亡才能将我(wǒ)们分开。相比(bǐ)于这套普通(tōng)的问答，其内在含义是(shì)，我将克制我的动物本性(xìng)，我将拒绝外界诱惑，我将好好与你生(shēng)活在(zài)一起(qǐ)。

交(jiāo)配在(zài)动物中，交配权越(yuè)大，交配对象越多(duō)，说明(míng)这个(gè)动(dòng)物(wù)的(de)地位越高(gāo)。

男(nán)人对(duì)情人也会有占(zhàn)有欲(yù)

同理，由(yóu)动物进(jìn)化而来的人，基因中也隐藏着这(zhè)种兽性。需要性来展示魅力(lì)，展示社会地位，满足控(kòng)制欲。

好比刘强东(dōng)，他同女学(xué)生的(de)事情，并不是因为喜(xǐ)欢那个(gè)女(nǚ)学(xué)生，而是发(fā)自于对于内心控(kòng)制欲的尊崇，这让(ràng)他的尊严得(dé)到(dào)了极大满足。

所以，社会的公序良俗，拒(jù)绝出轨，拒绝对(duì)婚姻(yīn)不忠，不仅(jǐn)仅是要克制兽性，更(gèng)是人作(zuò)为人，同其(qí)他动(dòng)物(wù)分鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故别开，最(zuì)美好的期许。

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