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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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