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fe2o3是什么化学元素 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境(jìng)

  “千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

  此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的,寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

  出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬(zàng)之汾水之上,垒石(shí)为识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫(gōng)商(shāng),今改(gǎi)定之。

  问世间,情是何物,直教生死(sǐ)相许?天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦(kǔ),就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

  君应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒(dù),未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万(wàn)古,为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处(chù)。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的(de)各位,爱情究竟是什(shén)么(me),竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待?南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑,依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

  比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐,但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

  到(dào)此刻,方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì),真情的雁儿(ér)心里应该知道,此(cǐ)去万里,形(xíng)孤(gū)影单,前(qián)程渺渺路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān),晨风暮雪,失(shī)去一生(shēng)的至爱,形单(dān)影只(zhǐ),即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方,每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四(sì)起,何等热闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条冷落(luò)。

  武帝已(yǐ)死(sǐ),招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

  女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí),而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了!双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般,死后化为一抔(póu)尘土。

  将(jiāng)会留得(dé)生前身后名,与(yǔ)世长(zhǎng)存。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì),来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教坊曲,后用为词(cí)牌。

  宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

  双片一百一(yī)十六字,前片(piàn)六仄韵,后片七仄韵。

  双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一字皆领格,宜用去声(shēng)。

  ②乙丑(chǒu)岁(suì):金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元1205年(nián)),当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府(fǔ),由府至省(shěng)及殿试,凡(fán)四试。

  明昌元(yuáfe2o3是什么化学元素n)年罢(bà)免乡试。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府试处所承安(ān)四年赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

  金元(yuán)好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大(dà)雁双宿双飞(fēi),秋去春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平,故称平(píng)楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无济(jì)于(yú)事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句(jù),突如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势(shì),也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

  “问世间(jiān),情(qíng)为何(hé)物,直教生死相许”,大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者,他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动,化为有力(lì)的诘问,问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天,究竟(jìng)“情是何(hé)物”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn),破空而来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地(dì)北双(shuāng)飞客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人(rén)生(shēng)活情景(jǐng)。

  大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī),双宿双(shuāng)飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有(yǒu)痴儿女”,是中(zhōng):于此,在(zài)这(zhè)里面。

  这几句是说大雁长期以来共同生活(huó),既是团(tuán)聚的快乐,也有离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

  “君应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云(yún),千(qiān)山暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉情(qíng)的大雁。

  这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖梦(mèng)之后,作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘,渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意义。

  “横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

  “寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí),“山鬼自啼风(fēng)雨”,句末(mò)象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字,所以(yǐ)称“楚些”。

  这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒,所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一(yī)般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

  而是“留得生(shēng)前身后名”,与(yǔ)世(shì)长存。

  这(zhè)几句从反面衬(chèn)托(tuō),更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo),为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待(dài)骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处”,这是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象,千秋万(wàn)古后,也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客,来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘(qiū),来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

  全词结(jié)尾(wěi),寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī),延伸了全词的历史跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问(wèn),在赴并州应试(shì)途中,听一(yī)位(wèi)捕雁者说,天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁,其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后,另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来,殉情而死。

  年轻的(de)诗(shī)人便买下这一(yī)对大(dà)雁,把它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁,建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修改(gǎi),遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山(shān)先生。

  太(tài)原秀容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

  元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ),又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗(shī)作成就最高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng);

  其词为金(jīn)代一朝之冠(guān),可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家媲(pì)美;

  其(qí)散曲虽传世不多,但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà),有倡(chàng)导之功。

  有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

  这句(jù)话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物,直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè),老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应(yīng)有语(yǔ),渺万里层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去(qù)。

   横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤(kù)兆:元好问(wèn)

  词(cí)名(míng):《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

  千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

  此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而作的,寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

  出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴试并州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之(zhī)矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之汾水之上(shàng),垒石(shí)为识(shí),号曰(yuē)“雁丘”。

  同行(xíng)者多(duō)为赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作无(wú)宫商,今改(gǎi)定(dìng)之。

  问世间,情是何物,直教生死相许(xǔ)?天(tiān)南地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应(yīng)有语:渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

  千秋万(wàn)古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世(shì)间的各位,爱情究(jiū)竟是(shì)什么,竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待?南(nán)飞(fēi)北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞,任它多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ),依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

  比翼双飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛难受。

  到(dào)此刻,方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情(qíng)!相依相伴(bàn),形影(yǐng)不离的情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心里应该知道,此去(qù)万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫(màn),每年寒(hán)暑,飞万里越(yuè)千山(shān),晨风暮(mù)雪,失去一生(shēng)的至爱,形单影只,即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意(yì)义呢?

  这汾水一带,当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方,每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹(nào),而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo),一派萧条冷落。

  武帝(dì)已死(sǐ),招魂也无(wú)济于事。

  女山神因之枉自悲(bēi)啼,而(ér)死者却(què)不(bù)会再(zài)归(guī)来了!双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒,殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般(bān),死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

  将会留得生前身后(hòu)名(míng),与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭fe2o3是什么化学元素奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后(hòu)用为词牌。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双(shuāng)片一百一十六字(zì),前片六仄(zè)韵(yùn),后片七仄(zè)韵。

  双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格(gé),宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公(gōng)元(yuán)1205年),当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁。

  ③赴(fù)试并州(zhōu):《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载:金代选(xuǎn)举之制,由乡至府(fǔ),由(yóu)府至省及殿(diàn)试,凡四(sì)试。

  明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

  府试试(shì)期(qī)在秋八月(yuè)。

  府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原(yuán),共(gòng)为十(shí)处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘,作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无(wú)宫商(shāng):不协音律。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁双宿双(shuāng)飞(fēi),秋去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平,故称平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句(jù),突(tū)如其来,先(xiān)声夺人,犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓(gōng),为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势,也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华(huá)。

  “问(wèn)世间,情为何(hé)物,直教生死相许(xǔ)”,大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者,他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动,化为有力的诘问,问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天,究竟“情是何物”?起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

  大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”,赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

  “欢乐(lè)趣,别(bié)离苦(kǔ),是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活,既是团聚的快(kuài)乐,也有离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ),在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

  “君(jūn)应有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君(jūn):指(zhǐ)殉情的大雁。

  这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后(hòu),作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

  但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

  “横(héng)汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”,这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义(yì)。

  “横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù),即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

  招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末(mò)象声(shēng)词。

  《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字,所以(yǐ)称“楚些”。

  这(zhè)句意思是武帝(dì)已死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲(bēi)哀。

  “未(wèi)信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”,大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒,所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

  而是“留得(dé)生前身后名”,与世长存(cún)。

  这几句从反面衬托,更加(jiā)突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高,为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

  千(qiān)秋万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”,这是(shì)从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们(men)的感动之深。

  全词结尾,寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思,延伸了全词的历史跨度(dù),使主题得以升华。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  金章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问(wèn),在赴(fù)并州应试途中,听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说,天空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一(yī)只被捕杀后(hòu),另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来(lái),殉情而死。

  年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了(le)一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què),其后又加以修(xiū)改,遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)),字裕之(zhī),号遗山,世称遗(yí)山先生。

  太(tài)原秀容(róng)(今山(shān)西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

  元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ),又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng),被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠,可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时影(yǐng)响很(hěn)大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

  千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

  这句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何(hé)物,直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地(dì)北双飞亩旦客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影向(xiàng)谁去(qù)。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚。

  招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí),山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ),为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处(chù)。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

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