吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美(měi)是什么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子(zi)，对(duì)他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务(wù)，并且往(wǎng)往利用当(dāng)戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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