相委而去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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