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少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字

少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将(jiāng)哀(āi)而少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,一般(bān)不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副(fù)词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情(qíng)况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译(yì)"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提(tí)前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类(lèi)型(xíng): 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在(zài)定(dìng)语和中心语之间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能(néng)以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子(zi)成分或(huò)复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词或(huò)时(shí)间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气(qì)作(zuò)用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标(biāo)志,无实(shí)在意(yì)义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一(yī)顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他(tā)们(men)。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意(yì)思,词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词(cí)也是有(yǒu)规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般(bān)会跟一个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词(cí)(主语)和一个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语,用于(yú)动词(cí)之后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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