君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历来(lái)为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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