十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)，十(shí)斋日是(shì)哪几天是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农历以及十斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天是农历，十斋日是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋日(rì)是哪几天，免费(fèi)查自(zì)己三世因(yīn)果，地藏经十斋日念(niàn)还是天天念(niàn)好(hǎo)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

十(shí)斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是(shì)农(nóng)历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天(tiān)王(wáng)者。

　　东方持国天王。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日(rì)此日四(sì)天王太(tài)子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭(miè)乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀(tuó)。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太(tài)子使者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨(sà)名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降。<拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗/p>

　　按(àn)察人(rén)间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日(rì)四天王太子下(xià)降(jiàng)。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)卢(lú)舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一(yī)切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天王使者下(xià)降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗>

　　若(ruò)念(niàn)释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语(yǔ)菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教徒(tú)对十(shí)斋日的态(tài)度经过(guò)了由拒斥到吸(xī)收的过(guò)程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋(zhāi)日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是(shì)中唐时期已进入佛(fú)教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于(yú)佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日,在民众信(xìn)仰(yǎng)生活(huó)中占据(jù)了主导(dǎo)地位(wèi);而目前将敦(dūn)煌遗书中的十(shí)斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是不恰当的,后者乃《地(dì)藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结(jié)果,而它的称谓,似也应以写本中(zhōng)用(yòng)得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午(wǔ)不食，一般来说，只要是明相出(chū)（早上(shàng)亮度看得(dé)到(dào)手掌纹算起）到日至天(tiān)中为(wèi)止(zhǐ)的这段时间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门(mén)道(dào)场正常作息(xī)，这段(duàn)时间基本(běn)上有早餐与午餐(cān)二(èr)顿要过斋堂(táng)用(yòng)斋(zhāi)，另(lìng)外(wài)，有持午者持日中一食，即一(yī)天中(zhōng)只用午斋，

　　上面(miàn)说的早斋也免了，所以过午不食一(yī)般有(yǒu)早午二(èr)斋以及只过午(wǔ)斋的这二(èr)种。

　　因此(cǐ)一天不能(néng)不吃饭(fàn)，中午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福(fú)）等(děng)。

　　佛(fú)门(mén)当中讲(jiǎng)的(de)十(shí)斋日，出自地藏经(jīng)。

　　亡(wáng)人过世作七，也是(shì)出(chū)自地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的，对我(wǒ)们日常生(shēng)活讲得很多(duō)，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩萨(sà)利益众生(shēng)具体的事实(shí)。

　　外国(guó)素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃(chī)素，身体必定健康；

　　如果身(shēn)体不健康，是妄(wàng)念太(tài)多。

　　所有(yǒu)疾病的(de)根(gēn)源(yuán)是妄(wàng)想，妄念少(shǎo)，病则容易好(hǎo)。

　　心是(shì)主宰，心理健康则身体的健康很容易得到。

　　只要一个(gè)月中有几天修(xiū)清净心(xīn)，对于养生、修行，有很大的帮助(zhù)。

　　这才(cái)是十(shí)斋日真正的用意所在。

十斋(zhāi)日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋日指十个行持八斋戒的好日子(zi)，即农历每月之一(yī)日、八日、十四(sì)日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日(rì)、三十(shí)日。

　　六斋指每个月的初八日(rì)、十四日(rì)、十五日、二(èr)十三日、二(èr)十(shí)九日、三十日（小月二十(shí)八日、二(èr)十九日(rì)）。

　　僧众(zhòng)每(měi)月于此六(liù)日集会一处，布萨说戒，在家(jiā)二(èr)众乃于此(cǐ)六日受持一(yī)日一夜八关斋戒(jiè)，持斋布施(shī)，则令诸天欢喜(xǐ)，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经过了(le)由(yóu)拒斥到吸(xī)收的过程；

　　在(zài)统治者推行十斋日(rì)，以及民众修习实(shí)践的(de)压力下(xià)，十斋日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中(zhōng)唐时期已进入(rù)佛教(jiào)经(jīng)典，至少在(zài)中唐时(shí)期已被(bèi)信奉者归之于佛教(jiào)；

　　佛教(jiào)徒对十斋日的(de)改造使其反而(ér)取代了道教(jiào)十(shí)斋日，在民众信(xìn)仰生活中占据了主导地位；

　　而将(jiāng)敦煌遗书(shū)中的十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的，后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果，而它的称(chēng)谓，似也应(yīng)以写本中(zhōng)用(yòng)得较多(duō)的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六(liù)斋(zhāi)日(rì)

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋(zhāi)日(rì)

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗