酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ng>贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关于贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句(jù)，贪嗔痴慢(màn)疑分别代(dài)表什么灾难，贪嗔痴(chī)慢疑是什么意(yì)思怎(zěn)么读等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔无法(fǎ)自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路(lù)做事(shì)费得时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使人造(zào)作恶业，像毒药会妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行(xíng)者的重要工作(zuò)，若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)不除而修(xiū)禅定，则终(zhōng)究是(shì)邪(xié)定；修大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会变成魔(mó)通(tōng)或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得(dé)适可(kě)而止，并(bìng)非别(bié)人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多(duō)少，都会担心饮(yǐn)多(duō)了(le)会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约(yuē)束(shù)的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此学佛不(bù酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们(men)滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的(de)是(shì)什(shén)么，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目(mù)的(de)，只是一种防患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在(zài)驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而(ér)碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗