公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王(wáng)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的(de)一(yī)次讨论儒家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正(zhèng)式确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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