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颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终(一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门(mén)人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵农合一一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？”“文武一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行(xíng)而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离(lí)实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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