子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的广西属于南方还是北方时(shí)候既不懂做人(rén)的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。广西属于南方还是北方p>

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。