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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会(hu厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积ì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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