都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵(líng)活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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