悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话出自诸(zhū东莞属于几线城市)葛亮的《诫(jiè)子书》的。

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学(xué)的前提，不努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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