粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

　　关(guān)于粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句以及粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么，粉正、异、新，正异新的区分骨碎身浑不怕浑的意思，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕的(de)全诗(shī)，粉骨碎(suì)身浑不怕怎么读等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物(wù)言志，采用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人正、异、新，正异新的区分(rén)感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字(zì)又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和(hé)人的性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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