还记(jì)得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀苏三起解的故事，苏三起解的故事简介郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了(le)大(dà)家追捧的(de)标榜。

苏三起解的故事，苏三起解的故事简介="" data-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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