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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民(mín)之(zhī)不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变法前为了(le)获得人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人(rén)敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标(biāo虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙木立(lì)信一(yī)事，而(ér)叹吾国(guó)国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来民(mín)智(zhì)之不(bù)开、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具(jù)也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其(qí)不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴)止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之(zhī)理？法(fǎ)则而(ér)不善(shàn)，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言(yán)，且有损害之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之(zhī)之理？乃若商鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变(biàn)法之(zhī)令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富(fù)力(lì)，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国民之(zhī)愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来(lái)也(yě)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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