“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维(wéi)和存在、精神和物质(zhì)的(de)关(guān)系(xì)这个哲学基本问题(tí)上，认为(wèi)精神（意识）第(dì)一性，物(wù)质第二性，精神决定(dìng)物质，物质是精神(shén)的(de)产物(wù)为指导的人。

　　唯(wéi)心主义(yì)有两种基本表现形式：客(kè)观唯心(xīn)主义和主观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实世(shì)界之外(wài)独立存在(zài)着(zhe)一种客观精(jīng)神，它是世界的本源，世(shì)界万(wàn)物是由它产生(shēng)（派生）出来的。

　　其著名(míng)代表人(rén)物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉(lā)图(tú)和德(dé)国的(de)黑格尔等。

　　主(zhǔ)观唯(wéi)心主义是把人(rén)的主观精神（意识、观念等）作为认(rèn)识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是(shì)主观精神(shén)的产物，而(ér)并非真正(zhèng)客观上的(de)世(shì)界(jiè)。

　　主要代(dài)表人物，有中国(guó)的陆九渊和王守仁，英国的一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音贝克莱和德(dé)国(guó)的费(fèi)希特等。

什么是唯物主义，什么是(shì)唯心主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是物质第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主(zhǔ)义的发展过(guò)程中，根据(jù)对“物质”认识的深度和(hé)广度羡氏的(de)不同(tóng)，又(yòu)划(huà)分为三种形态(tài)：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种或几种实物；近代(dài)形而上学(xué)唯(wéi)物主义(yì)随着近代物(wù)理学的发展(zhǎn)它把世界(jiè)的本原看作是兄配散原子(zi)。

　　辩证唯物主义和历史唯物主(zhǔ)义(yì)即马克思主义(yì)哲(zhé)学，把世界的本原归(guī)结(jié)为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识(shí)第一(yī)性(xìng)，物质第(dì)二性。

　　又分为(wèi)了主观唯心主义和客(kè)观(guān)唯心主义。

　　这是考试中的(de)易错知识点。

　　主(zhǔ)观(guān)唯心主义主张世(shì)界的本原是人(rén)的精神；客观(guān)唯(wéi)心主义(yì)主(zhǔ)张世界的本原是(shì)脱离(lí)物质世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一(yī)特性是客观实在(zài)性，物质(zhì)的根本属性是运(yùn)动。

　　两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一(yī)特性。

　　后者(zhě)是指物(wù)质(zhì一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音)具有的(de)属性中(zhōng)最根(gēn)本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界(jiè)的来原。

　　世(shì)界(jiè)的本质是物质，这(zhè)揭(jiē)示了世界的共同(tóng)属性和本质特征(zhēng)。

　　物(wù)质第一性，它是(shì)相对意(yì)识第二(èr)性而言(yán)的。

　　意识是物质的反映(yìng)，揭示的是(shì)物质(zhì)决定意识。

　　意识的(de)能动作用，首(shǒu)先(xiān)表现于(yú)人的意识能正确反(fǎn)映(yìng)客(kè)观世(shì)界，其(qí)次集中表现于意识能反作用客观事物(wù)。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的反映有错(cuò)误(wù)的(de)方面，但强调能正(zhèng)确反映，要求人类不断探索，追求真理(lǐ)。

　　后者在前者的基础上得(dé)出两方面：正确的意识促进(jìn)事物的(de)发展，错(cuò)误(wù)的意识阻碍事物的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者(zhě)什么意(yì)思(sī)，唯心(xīn)主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和(hé)物质的关系这个(gè)哲学基本问(wèn)题(tí)上，认为(wèi)精(jīng)神(shén)（意(yì)识）第一性，物质第二(èr)性，精神决定物(wù)质，物质(zhì)是精神(shén)的产物为指导(dǎo)的(de)人的。

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唯物主义者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是(shì)指(zhǐ)以在思维和存在、精神(shén)和物质(zhì)的关系(xì)这个哲(zhé)学基本问题(tí)上，认为(wèi)精神（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第二(èr)性，精神决定物质，物质是精(jīng)神的产物为指导的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种(zhǒng)基本表现形(xíng)式：客观唯(wéi)心主义和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客(kè)观唯心(xīn)主义认为(wèi)，在现(xiàn)实世界之(zhī)外独(dú)立存在(zài)着(zhe)一(yī)种客观精神，它是世界的本源，世界万物(wù)是由它产生（派生(shēng)）出(chū)来的。

　　其著名代(dài)表(biǎo)人物(wù)，有中国(guó)的(de)朱熹(xī)、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔(ěr)等。

　　主观唯心主义是把人的主观(guān)精神（意(yì)识、观念等）作为(wèi)认识世(shì)界(jiè)的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神(shén)的产(chǎn)物，而(ér)并(bìng)非真正客观(guān)上的世界(jiè)。

　　主要代表人(rén)物，有中国的(de)陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德(dé)国的费(fèi)希特(tè)等。

什么(me)是唯物主义(yì)，什么是唯心主(zhǔ)义(yì)？

　　一、唯物主(zhǔ)义(yì)认为是(shì)物质第一(yī)性，意识第二性(xìng)。

　　物质决(jué)定意识(shí)。

　　在唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)的发展过程中(zhōng)，根(gēn)据对“物质”认识的深度和(hé)广度羡(xiàn)氏(shì)的不同，又划分为三种(zhǒng)形态(tài)：

　　古代(dài)朴(pǔ)素唯物主义把世界的本原看作是(shì)一种或几种实物；近(jìn)代形而上学唯(wéi)物主义随着(zhe)近代(dài)物理学的发展它把世(shì)界的本原看作是(shì)兄配散(sàn)原子(zi)。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历史(shǐ)唯(wéi)物主义即马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学，把世界的本原归结为物(wù)质。

　　二(èr)、唯(wéi)心主义认(rèn)为(wèi)意(yì)识第一(yī)性，物质(zhì)第二性(xìng)。

　　又分为了主观唯心(xīn)主义(yì)和客观(guān)唯心(xīn)主义。

　　这是(shì)考试中的易(yì)错知识(shí)点。

　　主观唯(wéi)心主义主(zhǔ)张世界的(de)本原是人的(de)精(jīng)神；客观唯心主义(yì)主张世界的本原是脱离物质世界(jiè)的“客观精神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特(tè)性(xìng)是客观(guān)实在性，物质(zhì)的根本(běn)属性是运动。

　　两者(zhě)是不同的，前(qián)者是区(qū)别于意识而言的(de)唯一(yī)特性。

　　后者是指物质具有的属性中(zhōng)最根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世(shì)界的本原是物质，这揭示了世(shì)界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征(zhēng)。

　　物(wù)质第一性，它是相对意识(shí)第(dì)二性而言的。

　　意识(shí)是物质的(de)反映，揭示的是(shì)物质(zhì)决定意识。

　　意识(shí)的能(néng)动(dòng)作用，首先表现于(yú)人的意识能正(zhèng)确反映(yìng)客观世界(jiè)，其次集中(zhōng)表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质(zhì)的反映有错(cuò)误的方面，但强调能正确反(fǎn)映，要求(qiú)人类(lèi)不(bù)断(duàn)探索，追求真理。

　　后者在前者的(de)基础上得出两方(fāng)面：正确的意识促进事物的发展，错误(wù)的意识阻碍事物(wù)的发(fā)展。

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