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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无(wú)限；第(dì)四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是(shì)其(qí)客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处(chù)的时代的(de)范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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