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兵革非(fēi)不坚利(lì)也的兵(bīng)革的(de)意思,兵(bīng)革非不坚利也的意思(sī)坚利

  “兵革非不坚(jiān)利也”的(de)兵革的意思:泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

  出自《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》:“城非不高(gāo)也,池非(fēi)不深也,兵革非(fēi)不坚利也,米粟(sù)非不多也,委(wěi)而(ér)去之,是有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如(rú)人和也。

  故曰:域民不以封疆之(zhī)界,固国不(bù)以耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗(yǐ)山溪之险,威全(quán)国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不是(shì)不(bù)高(gāo)啊,护城河并不是不深(shēn)啊,兵器配(pèi)备也并不是(shì)不精巧啊(a),粮食(shí)供应也并(bìng)不是不(bù)充足啊,可(kě)是,守城一方仍是(shì)弃城而逃,这是由(yóu)于(yú)作战的地舆局势(再好(hǎo)),也(yě)比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

  所以说:使(shǐ)大(dà)众久居(jū)下来而不迁到其它的当(dāng)地(dì)去,不(bù)能依托(tuō)划定(dìng)边境的边(biān)界,巩(gǒng)固国防不能靠山河(hé)的险(xiǎn)峻,震(zhèn)撼全(quán)国不能靠(kào)武力的强(qiáng)壮。

  《得道(dào)多(duō)助,失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》,指站在正义、善良方(fāng)面,会得到多数(shù)人的支撑协助;

  违反道义、善良,必(bì)定陷(xi耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗àn)于(yú)孤立。

  文(wén)章经过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人和”,并(bìng)将这三者加以比较,层(céng)层递进(jìn)。

  证(zhèng)明(míng)了“有利地势不如有利地势,有利地(dì)势不如人和”的(de)道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是什么意思?

  “坚利(lì)”的意(yì)思是:坚韧而(ér)尖利。

  此句(jù)语出《孟子:有(yǒu)利地势不如有利地(dì)势,有利地(dì)势不如人和》,其间,兵指(zhǐ)兵器,革(gé)指其他配备。

  全(quán)句的意思是:作(zuò)战的兵器和配备(bèi)不是不(bù)精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因(yīn)素的(de)重(zhòng)春睁(zhēng)要性,人和在战役(yì)中的(de)主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问(wèn)战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清(qīng)·刘(liú)献廷《广阳杂记(jì)》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利(lì)绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国(guó)通史》第二编第二章第(dì)四节:“不过销(xiāo)森扮羌人刀(dāo)不坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败(bài)三万羌(qiāng)兵。

  ”

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