京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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