盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人(rén)之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人(rén)们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明(míng)显(x康师傅是哪国的牌子？iǎn)区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印(yìn)象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么(me)不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同的民族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的康师傅是哪国的牌子？(de)语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无(wú)神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完(wán)成(chéng)。

更(gèng)何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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