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念天地(dì)之悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感(g容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ǎn)遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意(yì)义却(què)远远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人p>

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹

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