赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的(de)活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的，可(kě)能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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