九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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