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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)；

　只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了　虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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