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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志(zhì),采用(yòng)象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间怕,要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意思?

  意(yì)思是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

  即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(古代(dài)诗(1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间shī)歌的一(yī)种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲(xián):好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验(yàn),都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后(hòu)一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立(lì)志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人。

  作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直(zhí),曾平反(fǎn)冤狱(yù),救灾赈(zhèn)荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自率兵固守北京(jīng),击1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的(de)性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

  言(yán)在物,而意在(zài)人(rén),不言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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