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明(míng)经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特(tè)别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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