双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并(bìng)不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上(虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴shàng)能(néng)够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定(dìng)程度上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病健身，然后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极(jí)高的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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