赶尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在(zài)电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这个(gè)方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音(jì)讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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