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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

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董永和七仙女(nǚ)的故事是发生(shēng)在(zài)哪(nǎ)里的(de)故事,董永(yǒng)和七仙女的故事叫什么

  发(fā)生在西溪,为始建于(yú)西(xī)汉中叶的(de)一个古镇,在(zài)这(zhè)块(kuài)古老的土地上(shàng)流传着董永与七(qī)仙女的传奇故事。

  而与这个传奇故事有(yǒu)关的(de)地名传说却更为当地群众所津(jīn)津乐道,久传(chuán)不衰。

  西溪镇西北角有一小村庄,叫“董家舍(shě)”。

  传说,东汉初年董永(yǒng)就(jiù)出生在这个村子(zi)里。

  早在南宋时的《方舆胜(shèng)览》中就有记(jì)载:“海陵西溪镇,汉孝子(zi)董永(yǒng)故居。

  ”

  清嘉庆《东台(tái)县志》详载:“汉董永,西溪镇人,父亡(wáng),贫(pín)无(wú)以葬,从人贷钱一万(wàn),以身作(zuò)佣……”。

  所以说(shuō)“董(dǒng)家舍”与董永有关(guān)是有一定依据(jù)的。

  西溪镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日池(chí)水(shuǐ)碧波荡漾(yàng),清澈见底。

  传说王母(mǔ)娘娘的(de)七(qī)个女(nǚ)儿常来此沐浴。

  传说七仙女深为董永的(de)勤劳和(hé)孝心所感动,一(yī)日在众(zhòng)姐姐(jiě)的(de)帮助下,乘(chéng)鹤下凡(fán)来到人间,七仙女(nǚ)乘鹤下凡之处,得名“鹤土仑,即今台南(nán)镇社东村,东庄叫“鹤东”,西庄叫“鹤(hè)西”。

  七仙女下凡后,在西溪(xī)南面(miàn)的“十八(bā)里河口(kǒu)”与董永相(xiāng)遇,后在“十八里(lǐ)河口”附近(jìn)的老槐树下,二人拜天地(dì)成了亲。

  天长(zhǎng)日久,十八里(lǐ)河(hé)口旁边的村庄(zhuāng)也成了“河口”村(今属台南镇)。

  西(xī)溪西(xī)广(guǎng)福寺后院(yuàn)内有一口(kǒu)古井,叫“缫(sāo)丝井”,大旱(hàn)之年不涸(hé),传(chuán)说是七(qī)仙女(nǚ)当(dāng)年(nián)为帮助(zhù)董永赎身而替(tì)曹长者家(jiā)织300匹(pǐ)云(yún)锦(jǐn)时汲水缫丝的(de)一口(kǒu)井。

  清嘉庆《东台县(xiàn)志》载:“井口小而(ér)中宏深,味极甘,大旱不涸,每(měi)至春深,井生草根长丈余(yú),人以为仙迹云”。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  人物文献(xiàn)选自《搜神记》。

  汉董永,千(qiān)乘(chéng)人。

  少偏孤,与父居,肆力(lì)田亩(mǔ),鹿(lù)车(chē)载自随(suí)。

  父亡,无以葬(zàng),乃自(zì)卖(mài)为奴,以供丧事。

  主人知其贤,与钱一万(wàn),遣(qiǎn)之。

  永行三年丧毕。

  欲还(hái)主人,供其(qí)奴职(zhí)。

  道逢一妇人曰(yuē):“愿为子妻。

  ”遂(suì)与(yǔ)之俱。

  主人谓永曰(yuē):“以钱与君(jūn)矣(yǐ)。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧(sàng)收藏。

  永虽(suī)小人,必欲服勤致力(lì),以报厚德。

  ”主曰:“妇人(rén)何能?”永(yǒng)曰:“能织。

  ”主(zhǔ)曰:“必尔者,但(dàn)令妇为我(wǒ)织缣(jiān)百匹。

  ”于是永(yǒng)妻为主(zhǔ)人家织,十日而毕。

  女出门,谓永(yǒng)曰:“我,天之织女也。

  缘君至孝,天帝令我助君偿(cháng)债(zhài)耳(ěr)。

  ”语毕(bì),凌空而去,不知所在。

  诗文翻译

  汉(hàn)朝(cháo)董永是千(qiān)乘人。

  年少时就死了母亲,和父(fù)亲住在(zài)一(yī)起。

  (父子一(yī)起(qǐ))尽力种地,(董永)用(yòng)小车载着父亲,自己跟在(zài)后面。

  父(fù)亲(qīn)死了(le),没(méi)有什么(me)东西埋(mái)葬,就自己(jǐ)卖(mài)身为奴,用(yòng)(卖身(shēn)的钱(qián))供(gōng)办丧事用(yòng)。

  主(zhǔ)人知道(dào)他(tā)贤能,给(gěi)了(le)他一万钱而且打发他自(zì)由地走了。

  董永行(xíng)完了(le)三年守丧(sàng)之礼,要(yào)回到主人家(jiā),再去(qù)做奴仆。

  在道上碰见(jiàn)一(yī)个女(nǚ)子对他说(shuō):“(我)愿意做你的妻(qī)子。

  ”于是董(dǒng)永就和她一起(到主人家去了)。

  主人对(duì)董(dǒng)永说:“(我)把钱给了你了。

  ”

  董永(yǒng)说:“蒙受您(nín)的恩惠,(使我)父得以收葬。

  我虽然(rán)是贫穷无知的人(rén),一定(dìng)要勤劳服侍(shì)尽心尽力,来(lái)报答您的(de)大德。

  ”主(zhǔ)人说:“(这)妇女会做什么(me)?”董永(yǒng)说:“会织。

  ”主(zhǔ)人说:“一(yī)定要这样的话,只让你的(de)妻子(zi)替我织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于(yú)是,董永的妻子给主人家织绢,十天(tiān)织(zhī)完了。

  女子(zi)出了门,对(duì)董永说:“我(wǒ)是天上的负责纺织的仙女(nǚ)。

  因为你最(zuì)孝顺(shùn),天(tiān)帝让我帮助你偿还债(zhài)务罢了。

  ”说完升上(shàng)高空而离去(qù),不知到(dào)哪儿(ér)去了。

董永与七仙女(nǚ)的(de)故事

  董永和七仙女的爱情(qíng)故(gù)事结局是悲剧还是(shì)喜(xǐ)剧(jù)?《天仙配》的(de)神话故事古(gǔ)今传颂(sòng),家喻户(hù)晓,七(qī)仙女和董永成(chéng)为神话故事中坚贞爱情的象(xiàng)征。

  据传,董永十二(èr)岁(suì)就(jiù)到傅村傅员外家当了(le)童工(gōng),董永长得眉(méi)清目秀,面如美玉(yù),一表人(rén)才(cái),忠厚老实。

  傅员外(wài)有(yǒu)一(yī)女儿(ér),名叫傅金好旁(páng)碧花(huā),比董永(yǒng)小一岁,聪明调皮,泼(pō)辣大方,长(zhǎng)得眉眼乱动(dòng),也很耐看(kàn)。

  刚(gāng)开始(shǐ),傅金花一直找机会戏弄(nòng)、欺侮董(dǒng)永,董永身在(zài)豪门屋(wū)檐(yán)下,岂(qǐ)敢(gǎn)不低头,也就不和(hé)傅金花计(jì)较。

  时间长了(le),傅金花(huā)对董(dǒng)永逐渐(jiàn)产(chǎn)生(shēng)了感情(qíng)。

  转眼间六年过去(qù)了,十八岁的董永长成(chéng)了(le)人见人爱的(de)漂亮小伙子,憨厚(hòu)实诚,礼貌勤快,谁见了谁(shuí)夸。

  谁料到董永卖身葬父,七仙女在大(dà)槐树下情深意浓,配了(le)董永,而且现在也(yě)住(zhù)到了傅金花家(jiā)里(lǐ)。

  傅金花一见,气得脸色发青(qīng),想法设(shè)法要拆散他俩,友(yǒu)举故意把丝(sī)搞乱让(ràng)七仙(xiān)女织不成绫,想把七仙女逼(bī)走。

  又制造机会接近董永启乱,表明自己心(xīn)思。

  说张七姐是不明底细(xì)的外路人,留下她后患无穷。

  说董(dǒng)永若赶(gǎn)走(zǒu)她,和(hé)自己(jǐ)成(chéng)亲,她爹会陪(péi)送很多(duō)金银财宝(bǎo),叫董永一辈子不再受穷(qióng)。

  傅金花死缠活(huó)缠,缠着(zhe)董(dǒng)永(yǒng)不松(sōng)手,董永却向傅(fù)金花断然表示:“张七姐是苦命人,我也是穷苦汉,苦命相(xiāng)连,已(yǐ)定婚约,不会改(gǎi)变。

  ”董永对傅金花敬而远之(zhī),傅金(jīn)花(huā)一缠落了空。

  张七姐被逼回(huí)天宫后,单剩下董永(yǒng)一个人孤苦伶仃地在寒窑中度日,整天(tiān)以泪洗(xǐ)面(miàn)。

  傅金(jīn)花听到这个(gè)消息后,认为是个千载难逢的好机会,就瞒(mán)着爹(diē)娘主(zhǔ)动(dòng)跑到寒(hán)窑中去找董永,表示非董永(yǒng)不嫁,不嫌董永穷,也不嫌董永二婚,死缠着董永不走(zǒu)。

  但董(dǒng)永心(xīn)不为(wèi)所动,对张七姐的爱情忠贞不(bù)渝,暗(àn)地让(ràng)邻居捎(shāo)口信给(gěi)傅员外。

  傅员外(wài)把女(nǚ)儿强行接走了,傅金花二缠也(yě)落了空。

  张七姐被(bèi)抓上天庭后,被玉帝关进天牢(láo)里反省。

  张七(qī)姐整天(tiān)泪水不(bù)干,日夜思念董永,后(hòu)来生下了一个(gè)男孩(hái),玉帝知道后大怒(nù),扬言(yán)要将(jiāng)孩儿(ér)弄死为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

  张七姐痛不欲生,誓与孩儿共(gòng)存(cún)亡。

  王母娘(niáng)娘疼女心切,想(xiǎng)方设(shè)法瞒着(zhe)玉(yù)帝,一面(miàn)说(shuō)孩子已(yǐ)死,一面偷(tōu)偷差神(shén)下凡把孩子放到大槐树下让董永(yǒng)领(lǐng)养。

  董(dǒng)永接到孩儿后,更加(jiā)思念(niàn)七姐,把对(duì)七姐(jiě)的一片深(shēn)情全(quán)放到养育孩子上,又当爹又当娘,白天怀抱娇儿,百(bǎi)家讨奶,夜晚抓屎(shǐ)刮尿,暖湿(shī)就干,日(rì)子过得甚是凄苦。

  当(dāng)张七姐在天牢里听到董永对(duì)自己忠贞不(bù)渝的爱情事实后(hòu),决心以身殉(xùn)情,从(cóng)此不吃不(bù)喝、不言不语、只求速死。

  这下子可(kě)把王母娘娘(niáng)吓坏了,她避开(kāi)玉帝(dì),暗地跑到天牢里对七女儿说(shuō):“娘为女儿好,把(bǎ)啥法子(zi)都(dōu)使尽了,你就是执迷不悟,你放着(zhe)逍遥(yáo)的神仙不当(dāng),放着天(tiān)宫的清(qīng)福不享,放着英俊的神仙不嫁,非要下凡(fán)跟(gēn)那个穷董永,眼睁睁非往(wǎng)穷(qióng)坑里跳,你给娘说(shuō)最(zuì)后一(yī)句(jù)话(huà),你到底要(yào)走哪条路?”

  张七姐斩钉截(jié)铁(tiě)地说:“不(bù)让(ràng)我下凡(fán)和董(dǒng)永一块过(guò)日子(zi),我宁愿去死。

  ”王母娘(niáng)娘疼(téng)爱亲生女(nǚ)儿的心(xīn)油(yóu)然(rán)而生,不由(yóu)得哭着(zhe)说:“我(wǒ)的乖女儿,你最(zuì)小,娘也最疼(téng)你,你可千(qiān)万别(bié)死,为娘一定会想个办法让你达到愿望。

  ”王母娘娘自想(xiǎng)自劝,认为七女儿(ér)和董永棒打不开,又生了孩(hái)子,跟他就跟他吧,总比(bǐ)死了(le)好。

  于(yú)是(shì)就在玉帝枕边(biān)吹风,为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生说(shuō)眼不见,心不烦,只(zhǐ)当没有(yǒu)这个闺女,一直关着(zhe)她也不是个事,引得天庭(tíng)里不少人(rén)经(jīng)常议论,长久下去对玉帝的名(míng)誉也有影响。

  玉(yù)帝想想也是这个道理,他(tā)也听说有(yǒu)些神仙经常在背(bèi)地嘲(cháo)笑(xiào)他教女无方,家教不严(yán),是得赶紧(jǐn)了结此事了。

  于是就默许王母(mǔ)娘(niáng)娘对张七姐(jiě)剥(bō)夺仙籍(jí),贬为凡人,打下人间受苦,总算了结了此事,自(zì)己给自己找了(le)个(gè)台阶下(xià)来了。

  张七姐(jiě)的(de)顽强斗争终于获得(dé)了回到人间(jiān)的胜利。

  夫(fū)妻俩久别重逢,喜极(jí)而泣,一家(jiā)三口久久相拥,庆幸全家(jiā)团圆(yuán),从此过上了夫妻恩爱、婚姻美满的幸福生活(huó)。

  董永和张七姐饮水思源(yuán),为了感谢(xiè)大槐树这个媒人,于是(shì)就(jiù)从(cóng)大槐树下引栽了(le)一棵小槐树到小董(dǒng),千百年来(lái),长成古槐,几枯几荣,至(zhì)今仍存,历经沧桑,生机(jī)盎然,可供游人观赏(shǎng)。

  董(dǒng)永墓看(kàn)护人又在此古槐(huái)下引(yǐn)栽了一(yī)棵(kē)小(xiǎo)槐树到董(dǒng)永墓(mù)前,此槐树长出了浑然天(tiān)成(chéng)的连理枝,使人看了都会(huì)啧啧称奇,形象地印(yìn)证了董永(yǒng)和七(qī)仙(xiān)女“在水好似鸳鸯鸟,在地愿做连理枝”的忠贞(zhēn)爱情。

  祭(jì)祀董永的大殿(diàn)里塑有(yǒu)董永和(hé)七仙女并肩端(duān)坐的塑(sù)像,后代人(rén)赞美颂扬他俩忠贞不(bù)渝(yú)的美好爱(ài)情。

  民间到处流传着(zhe)“董永(yǒng)像前拜(bài)两拜,白头(tóu)到老不分开”的古话。

  许多(duō)热(rè)恋的情侣和恩爱(ài)的夫妻(qī)都会专程来(lái)参拜董永(yǒng)和七仙(xiān)女,都(dōu)希望得到象他俩那样的忠贞爱情和美满婚姻。

  综上所述,董永和七仙女的爱情故事结局还是喜剧!

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