太乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝的。关(guān)于(yú)太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师(shī)父等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座(zuò)下(xià)九头(tóu)狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果(guǒ)与地狱(yù)业力的象征血(xuè)池(chí)化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难(nán)，大慈大(dà)悲(bēi)，普(pǔ)渡(dù)众生(shēng)，太乙真人只是(shì)大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南(nán)极长生(shēng)大帝(dì)同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救科兴是美国的还是中国的(jiù)苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于(yú)九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集(jí)》载(zài)：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造(zào)型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是(shì)四(sì)御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构(gòu)，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行(xíng)政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是(shì)排(pái)位第一的现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名第一的大(dà)帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权(quán)力(lì)巨(jù)大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少(shǎo)有的(de)部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么(me)大。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天(tiān)尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太科兴是美国的还是中国的乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或(huò)香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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