唯物主义者和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主(zhǔ)义者是(shì)啥(shá)是“唯心主义(yì)者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维和存(cún)在、精神和物质的关系这(zhè)个哲学基本问题上，认为(wèi)精(jīng)神（意(yì)识(shí)）第(dì)一(yī)性(xìng)，物质第二性，精神决定物(wù)质，物(wù)质(zhì)是(shì)精(jīng)神的产(chǎn)物为(wèi)指导的人的。

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唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以(yǐ)在(zài)思维和存(cún)在(zài)、精(jīng)神和物质的关系这个哲学(xué)基本问题上，认为精神（意识）第一性，物(wù)质第(dì)二性(xìng)，精神决定物质，物(wù)质是(shì)精神的产物为指(zhǐ)导的(de)人。

　　唯心主义有两种基本表(biǎo)现形式：客观唯心主义和主观唯心(xīn)主义(yì)。

　　客(kè)观唯(wéi)心主义认为，在现实世界之外独(dú)立存在着一种客观(guān)精(jīng)神，它是世界的本源，世界万物是由它产生(shēng)（派(pài)生(shēng)）出来的。

　　其(qí)著名代表人物，有中国(guó)的(de)朱熹、古(gǔ)希腊的柏拉(lā)图和(hé)德国的黑格尔等。

　　主(zhǔ)观唯心主义是把人的主观精神(shén)（意(yì)识、观(guān)念等）作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上(shàng)的(de)世界，是主观精神的产物，而并非(fēi)真正客(kè)观(guān)上的世界。

　　主要代(dài)表人(rén)物，有中国的陆九渊和王守(shǒu)仁，英(yīng)国的贝(bèi)克(kè)莱和德国的费希特等(děng)。

什么是唯物主义，什么(me)是唯心主义(yì)？

　　一、唯物主义认为是物质第一性，意识第二(èr)性。

　　物质(zhì)决定意识(shí)。

　　在唯物主义的发展过程中，根据对“物质(zhì)”认识的深度和广(guǎng)度(dù)羡氏的(de)不同，又(yòu)划(huà)分为三(sān)种形态：

　　古代朴素唯物主义把(bǎ)世(shì)界的本原(yuán)看作是一种或几种实物；近代(dài)形而上学唯物主义随着近代物(wù)理(lǐ)学的发(fā)展它(tā)把世界的本原看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史唯(wéi)物主义(yì)即(jí)马克思主义哲(zhé)学，把(bǎ)世界(jiè)的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认为(wèi)意(yì)识第一性，物质第二性。

　　又分为了主观(guān)唯心主义(yì)和客(kè)观唯心主义。

　　这是考试(shì)中的(de)易错知(zhī)识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是人的精神(shén)；客观(guān)唯心主义主张(zhāng)世界的本原(yuán)是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质(zhì)的唯一特性是客(kè)观实(shí)在性，物质的(de)根本属性是运(yùn)动。

　　两者是不(bù)同的，前者(zhě)是区别于(yú)意识而言的唯一特(tè)性。

　　后者(zhě)是指物质具有的属性中最根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世(shì)界的本(běn)原是(shì)物质(zhì)，这揭示(shì)了世(shì)界(jiè)的(de)来原。

　　世界的本(běn)质是物质，这揭示了世界(jiè)的共同属性和本质特(tè)征(zhēng)。

　　物质第一性，它是相对意识第二性而言的。

　　意识(shí)是物质的(de)反(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗fǎn)映，揭(jiē)示的是(shì)物质决(jué)定(dìng)意(yì)识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意(yì)识能(néng)正确反(fǎn)映客观世界，其次集中表现于意识能(néng)反作(zuò)用客(kè)观事物。

　　前者不排斥意识对物(wù)质的反(fǎn)映(yìng)有错误的方面，但强调能正确反映，要求人(rén)类不断(duàn)探索，追求真理。

　　后(hòu)者在(zài)前者的基础上得出两方(fāng)面(miàn)：正确(què)的意识促进事物(wù)的(de)发(fā)展，错(cuò)误的意(yì)识(shí)阻碍事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)。

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唯物主义者和唯(wéi)心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主(zhǔ)义(yì)者(zhě)是啥

　　“唯心主(zhǔ)义(yì)者”是指以在(zài)思维和(hé)存(cún)在、精神和物(wù)质的关系这个哲学(xué)基(jī)本问(wèn)题(tí)上，认(rèn)为精神(shén)（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神决(jué)定物(wù)质，物质是精神(shén)的(de)产(chǎn)物为(wèi)指(zhǐ)导的人。

　　唯心主义有两种基本表(biǎo)现形式(shì)：客观唯心主义和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯心主义认为，在现实(shí)世界之(zhī)外独立存在着一种客观精神，它是世(shì)界的(de)本源(yuán)，世界万物是由它产生（派生）出来的。

　　其(qí)著名代表人物，有(yǒu)中国的朱(zhū)熹、古希(xī)腊的柏(bǎi)拉图(tú)和德国的黑格尔(ěr)等。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义是把(bǎ)人的主观(guān)精(jīng)神（意识、观念等(děng)）作为(wèi)认识世界的出(chū)发(fā)点，存在主(zhǔ)观精神之中的是认知上(shàng)的(de)世界，是主观(guān)精(jīng)神(shén)的产物(wù)，而并非真正(zhèng)客观上的世界。

　　主要代表人物，有(yǒu)中国的陆(lù)九(jiǔ)渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。

什么是唯物主义(yì)，什么是唯(wéi)心(xīn)主义？

　　一、唯物主义认为(wèi)是物质第一性，意识第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯物主义(yì)的(de)发展过程(chéng)中，根据(jù)对“物质(zhì)”认识的深度和广(guǎng)度羡(xiàn)氏(shì)的(de)不(bù)同，又划分(fēn)为(wèi)三(sān)种形态：

　　古代朴素唯物主义把世(shì)界的本原看作是一种或几种实物；近代形(xíng)而上(shàng)学唯物主(zhǔ)义随着近代(dài)物理学的(de)发展它(tā)把(bǎ)世界(jiè)的本原(yuán)看作是(shì)兄(xiōng)配散原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史(shǐ)唯物(wù)主义即马克(kè)思主义(yì)哲学，把世界的本原(yuán)归结(jié)为物质。

　　二、唯心主义(yì)认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义和客观唯心主义(yì)。

　　这是考试(shì)中的易错(cuò)知识(shí)点。

　　主观唯心主义(yì)主张世界的本原是人的精(jīng)神；客(kè)观唯心主义主张世(shì)界的(de)本原是脱离物质世(shì)界的“客观(guān)精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性(xìng)是(shì)客(kè)观实在性，物质的根(gēn)本属性(xìng)是(shì)运动。

　　两(liǎng)者是不同的，前(qián)者是区别于(yú)意识(shí)而言的唯一(yī)特性。

　　后者是指物(wù)质具有(yǒu)的(de)属性中最根本的是(shì)运(yùn)动(dòng)卖(mài)弊。

　　世界(jiè)的本(běn)原是物质，这揭示了世界的(de)来原。

　　世界的本质是(shì)物质，这揭(jiē)示了(le)世界的共同属(shǔ)性和本(běn)质特征。

　　物质第(dì)一性，它是相对(duì)意识第二(èr)性而言的(de)。

　　意(yì)识是物质的(de)反映，揭示的是(shì)物质决(jué)定意识。

　　意识(shí)的(de)能动作用，首(shǒu)先(xiān)表现于(yú)人的意识能正确反映(yìng)客观世界(jiè)，其次集中表现于(yú)意识能反作用(yòng)客观(guān)事(shì)物。

　　前(qián)者(zhě)不排斥意识(shí)对物质的反映(yìng)有错误的(de)方面，但强调能正确反(fǎn)映，要求(qiú)人类不断探索，追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)。

　　后者在前者(zhě)的基础上(shàng)得出两(liǎng)方面：正(zhèng)确的意(yì)识促(cù)进事物的发(fā)展，错(cuò)误的(de)意识阻(zǔ)碍事物的发展。

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