子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不(bù)多，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很(hěn)难(nán)有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们(men)那(nà)里学(xué)习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思以及子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解(jiě)释等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不同和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育(yù)的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做(zuò)人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思)事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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